- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
سورة النمل، مكية($أخرج النحاس، وابن الضريس عن ابن عباس، والبيهقي عن الحسن وعكرمة وأبو عبيد عن علي بن أبي طلحة، وأبو بكر الأنباري عن قتادة وابن مردويه عن ابن الزبير قال: «نزلت سورة النمل بمكة» ولم يستثنوا منها شيئا، ولم ينقل فيها خلاف، قال القرطبي: «مكية كلها في قول الجميع» وقال ابن الجوزي: «وهي مكية كلها بإجماعهم». انظر: الجامع 13/ 154 الإتقان 1/ 29 التحبير 46 زاد المسير 6/ 153 الدر المنثور 5/ 102 التحرير والتنوير 18/ 98 فضائل القرآن 73.$)، وهي تسعون، وخمس آيات($عند المدني الأول والأخير والمكي، وتسعون وأربع آيات عند البصري والشامي، وتسعون وثلاث آيات عند الكوفي. انظر: البيان 68 جمال القراء 1/ 210 القول الوجيز 59 معالم اليسر 144.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ طَسِ تلكَ ءَايَتُ القُرءَانِ وكِتابٍ مُّبينٍ» إلى قوله: «الاَخسَرونَ» رأس الخمس الأول($رأس الآية 5 النمل، وهي ساقطة من: هـ.$) وفيه من الهجاء: «وكِتابٍ مُّبينٍ» كتبوه($سقطت من: ب، ق.$) هنا في جميع المصاحف بألف بين التاء، والباء، وقد ذكر في أول البقرة($عند قوله: ذلك الكتب في الآية 1.$)، والرعد، وأنها أربعة مواضع: أولها في الرعد [: «لِكُلِّ أجلٍ كِتابٌ»($ في الآية 39 وتقدم.$)، والثاني في الحجر:
الّاولها كتاب مّعلوم($في الآية 4 وتقدم.$)، والثالث في الكهف: «مِن كِتابِ ربِّكَ»($ في الآية 27، وتقدم، وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «والحجر والكهف».$)]، والرابع: هذا($تقديم وتأخير في: هـ.$)،
سورة النمل، مكية($أخرج النحاس، وابن الضريس عن ابن عباس، والبيهقي عن الحسن وعكرمة وأبو عبيد عن علي بن أبي طلحة، وأبو بكر الأنباري عن قتادة وابن مردويه عن ابن الزبير قال: «نزلت سورة النمل بمكة» ولم يستثنوا منها شيئا، ولم ينقل فيها خلاف، قال القرطبي: «مكية كلها في قول الجميع» وقال ابن الجوزي: «وهي مكية كلها بإجماعهم». انظر: الجامع 13/ 154 الإتقان 1/ 29 التحبير 46 زاد المسير 6/ 153 الدر المنثور 5/ 102 التحرير والتنوير 18/ 98 فضائل القرآن 73.$)، وهي تسعون، وخمس آيات($عند المدني الأول والأخير والمكي، وتسعون وأربع آيات عند البصري والشامي، وتسعون وثلاث آيات عند الكوفي. انظر: البيان 68 جمال القراء 1/ 210 القول الوجيز 59 معالم اليسر 144.$)
«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ طَسِ تلكَ ءَايَتُ القُرءَانِ وكِتابٍ مُّبينٍ» إلى قوله: «الاَخسَرونَ» رأس الخمس الأول($رأس الآية 5 النمل، وهي ساقطة من: هـ.$) وفيه من الهجاء: «وكِتابٍ مُّبينٍ» كتبوه($سقطت من: ب، ق.$) هنا في جميع المصاحف بألف بين التاء، والباء، وقد ذكر في أول البقرة($عند قوله: ذلك الكتب في الآية 1.$)، والرعد، وأنها أربعة مواضع: أولها في الرعد [: «لِكُلِّ أجلٍ كِتابٌ»($ في الآية 39 وتقدم.$)، والثاني في الحجر:
الّاولها كتاب مّعلوم($في الآية 4 وتقدم.$)، والثالث في الكهف: «مِن كِتابِ ربِّكَ»($ في الآية 27، وتقدم، وما بين القوسين المعقوفين في هـ: «والحجر والكهف».$)]، والرابع: هذا($تقديم وتأخير في: هـ.$)،
